Son 100 yılda bilim teorisindeki gelişmeler bilimle Budizm teorisine çok yaklaştı, ancak aynı zamanda astrolojiyi yeni bir ışık ile anlamak için bir pencere açıldı.
Einstein bir keresinde şunları söyledi: "Geleceğin dini kozmik bir din olacak " ve " modern bilimin ihtiyaçlarına cevap verebilecek herhangi bir din varsa Budizm olacaktır" (Not 1). Bunun nedeni muhtemelen Budizm herhangi bir dış Tanrı ya da evrene ilişkin genel bir düzenleme ilkesine veya niyetine inanmaz. İnsanın anlam atfetmesi ihtiyacı yanıltıcı bir benlik duygusuyla özdeşleşmeye dayanır ve dış dünyanın bilinçten ayrı olarak algılanması Budizme göre yanlış sahalara dayanır.
Geçicilik
Newton'un öngördüğü statik evren yok oldu. Dünya, Güneş'i yörüngalediği için saniyede 20 mil hızla hareket eder ve Güneş tarafından Samanyolu ile saniyede 140 mil hızla sürüklenir. Her şey hareket ediyor - atomlardan, gezegenlere, galaksilere; Hiçbir şey aynı anda bile kalmaz. Evrenin yeni bilimsel görüşü, Budizmin her zaman öne sürdüğü gibi her şeyin var olmadığını ve her şeyin değişmesidir.
Hiçbir olay, atom yok ya da algılama zamanında dondurulamaz - her olay, önceden algılanan olaydan dolayı, Budistlerin "bağımlı olarak ortaya çıktığı" gerekçesiyle ortaya çıkar. Bu sabit değişim, astrolojinin mükemmel derecede ölçtüğü şeydir, çünkü Dünya Yükselen ve Yükselen Evler hareket ederken, Gezegenler Samanyolu etrafında spiralleşen Güneş etrafında spiral olarak, tekrar tekrar kalıplanmayacak şekilde asla dokundurmaz; her bireyin kendine özgü uyumluluğu vardır.
Parçacıklar veya Dalgalar
Gerçekten değişen şey, Niels Bohr ve diğer çağdaş fizikçiler tarafından yapılan algılama hareketinin maddenin doğasını değiştirdiğidir. Bu keşif, bir elektron akımı bir ızgaraya yönlendirildiğinde ünlü denemeden ortaya çıktı ve süreç ne kadar "gözlemlendi", o kadar çok parazite yol açtı. Gözlemlenmediğinde, elektronlar dalgalar gibi davranır, gözlemlendiğinde parçacıklar gibi davranırlar. Bu kuantum fiziği, bilinç ve maddenin kopmaz şekilde birbirine bağlı olduğunu gösterdi. Yalnızca algı, işleri gerçek yapar, ancak fark edilmediğinde olayların bizim için hiçbir ilgisi veya gerçekliği yoktur.
Karma
Bu odaklanmayı son derece önemli hale getiriyor. Burçlarımız, eylemlerimizden hareketle belirlediğimiz tüm sebeplerden dolayı odaklanmaya eğilimli olduğumuzu göstermektedir. Doğum haritası bizzat kendimizi enkarname ettiğimizde izlediğimiz karmik izlerin bir haritasıdır. Burçtaki yönler kendilerini ifade etmek için kanallar arayan saf enerji kalıplarıdır. Bunlardan bazıları uyumlu olacak, bazıları acı çekecektir. Örneğin, Venüs'ü birleştiren Merkür'ümüz varsa, belki de sevecen bir kızkardeşin varlığı, bir çocuk gibi yaşamı tatlı yapar. Bundan sonra başkaları için hayat tatlı hale getireceğiz. Öte yandan, Satürn'ü birleştiren Cıva'ya sahip olursak, muhtemelen yaşlı bir kardeş veya zor okullar, hayatımızda elde ettiğimiz kazanımları etkileyebilecek güveni zayıflatacaktır. Zihinsel eğilim, enerjiyi takip etmek olacak,
Kader ve özgür irade
Bilinç ve maddenin birbirine bağımlı olması, dünyayla nasıl etkileşim kurduğumuz açısından önemlidir. Düşüncelerimiz, duygularımız ve hareketlerimiz çevremizdeki her şeyi etkiler. Bu, motivasyonu önemli kılar. Her türlü insan etkileşiminde, dönüşümün gerçekleştiği ve olumlu ya da olumsuz bir etkiye sahip olduğumuz yerlerde kişilerarası bir alan vardır. Kişisel projeksiyonlarımız bu alanı ne kadar çok etkilerse, etkileşim o kadar zayıftır. Dikkat ne kadar ilgi çekiyorsa, sonuç o kadar uyumludur. Gözlemci (bilincimiz) ile gözlemlenen (bilinçlilik nesnesi) arasındaki birleşik alan, çok sayıda güzergahın alınabileceği bir kavşağıdır, ancak burada karma yüzünden yalnızca bir rota almak eğilimindeyiz. Burada özgür irade yatıyor,
Budist felsefe, tüm görünüşlerin illüzyona girdiğini ve yeterince açık zihinle karmaya dayalı köklü alışkanlıkları takip etmemizi sağlayan zihinsel süreçlerin farkındalığını kazanmanın mümkün olduğunu söylüyor. Gezegen yerleşimleriyle yansıtılan bu alışkanlıklar, gerçekliği bir şekilde ya da başka bir şekilde kalıplandıran projeksiyonlar oluşturur. Bu gerçek sadece bir görünür gerçektir, ancak yaşadığımız, sevdiğimiz ve acı çektiğimiz gerçektir. Bu örtüyü delmiş olan Budist öğretmenler, canlı varlıkların mücadelesinin farkındalığı ile otomatik olarak ortaya çıkan sınırsız bir merhamet hissi söz konusudur.
Belirsizlik İlkesi
Kuantum fiziği sadece maddenin ve bilincin birbirine bağlı olduğunu göstermekle kalmamakla birlikte, fizik yasalarının belli bir dereceye kadar - aylar vasıtasıyla roketleri uçurmaya yetecek kadar - çalışmasına rağmen - bazı noktalarda belirsizlik ilkesinin geldiğini gösteriyor oyuna dahil olur ve ne olacağını tahmin etmek imkansız hale gelir, çünkü ilk nedenlerin arkasındaki koşullar hiçbir zaman tam olarak bilinemez. Bu belirsizlik ilkesi, kaos teorisi olarak yaygınlaştırılmıştır; bu, temelde belirli bir karmaşıklık seviyesinde tahminin imkansız olduğunu belirtir. Evrenin değişmez olduğu ve spesifik yasalara tabi olduğu Newton dünyasında, tüm gelecekler öngörülebilir. Bu zihniyet, bilimi etkiliyordu, ancak kadere ve öngörülebilir sonuçlara odaklanarak astrolojiyi de etkiledi.
Evrende kuantum teorisine göre, astrolojinin deneyimini doğru bir şekilde yansıtan hiçbir tahminin güvenli olmadığı bir nokta vardır. Astrologlar belli bir davranışın bazı sonuçları olacağını söyleyebilir. Örneğin, Venüs kare Satürn'lü birisi istedikleri sevgiye ulaşamayacak kadar engellenmiş hissedebilir ve bu nedenle bazı ilişkilerde mutsuzdur. Çok şey öngörülebilir. Fakat birçok faktör göz önüne alındığında - Venüs Terazi'ye ilerliyor ve belki de Jüpiter'e bir diklik yapıyor ya da karmik yükü alan bir çocuğun doğumu - ne olacağını kim biliyor? Astrolojiyle, kaos teorisine tabi olan bilimle olduğu gibi, geleceği hakkında da kesin tahminler yapmak imkansızdır. Fakat bilim adamları gibi astrologlar hala çalışma hipotezleri üretebilirler.
Foucault Sarkacı
Kuantum fiziği, bilinç ile madde arasındaki mikro ölçekte bağımlılığı gösterirken, diğer deneyler makro ölçekte bağımlılığı göstermektedir. 1851'de Léon Foucault, Paris'teki Panteon'un çatısından bir sarkaç asıdı; zaman geçtikçe sallanan yönü değiştirdi. Bir Kuzey / Güney yönünde salınmaya ayarlandı ancak yavaş yavaş bu yön değişti ve bu Dünya'nın yörüngesine atfedildi. Foucault'nun görüşü, sarkacın yönünün aslında hiç değişmediği yönündeydi - Dünya döndü. Galileo 16. yüzyılda "Hareketin hiçbir şey olmadığı". Hareketin yalnızca başka bir şeyle bağlantılı olarak var olduğunu fark etti. Körleri çizilmiş hareketli bir trenle gidiyorsanız, hareket ettiğinizi gösteren hiçbir şey yoktur. Aynı şey, mikro ve makro ölçekte olan her şey için de geçerlidir. Foucault'nun sarkacı yönü değiştirmiyor - hareket eden Dünya'ydı. Bu bakış açısı, bireyi merkeze yerleştiren astrolojik perspektifle aynıdır.
Foucaults sarkacı
Ama daha da ilginç hale geliyor, çünkü sarkacı yıldızın yönünde sallanmaya ayarlarsanız yıldız, belirsiz bir şekilde hareket edene kadar o yönde işaret etmeye devam edecektir. Sarkacı uzak bir galaksiye ayarlarsanız, galaksi de zamanla uzaklaşır. Evrenin kenarında sadece en uzak galaksiler sarkacın salıncağının başlangıç düzleminden sürüklenmez. Foucault'nun sarkacının davranışı bu nedenle, yerel alanlarda gerçekleşmesini istememekle birlikte evrenin en uzak noktalarında olanlarla uyumludur. Bilim adamı Trin Xuan Thian'ın söylediği gibi:
"Küçük gezegenimizde gerçekleşen şey tüm evrenin yapılarına bağlı".
Bu, hiçbir bilim adamının tam olarak anlatmadığı bir güçtür, ancak tabii ki astroloji ve bireysel bilinçlerimizin bütün evrenle uyumlu olduğu ve bunlarla çatıştığı fikri için tam bir ilgisi vardır. (Not 2.)
Astroloji çalışır, çünkü evrendeki en büyük ve en küçük şey birbiriyle ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlıdır ve bir alanda bir eylem, diğerinde bir eylem tarafından yansıtılır. Aklımızda gerçekliğin ve kişisel kaderin doğası hakkındaki büyük soruların cevapları, bireysel benlerin iç gerçekliğe sahip olmayan, ancak anlık tutumların bir ardıllığı olan olaylara nasıl kavradıklarına bağlı değildir; Zaman boyunca doğrusal hareket.
Algı ve Gerçek
Kişisel kader gerçek gibi görünüyor çünkü aynı algıyı çevremizdeki herkesle paylaşıyoruz ve hepimiz algıladığımız şeyleri kabul ediyoruz. Fakat bu algılamalar tamamen duyularımız tarafından dikte edilmekte ve bu algılama sinyalleri alıp anlamlandırıyoruz. Gözümüzün içine giren, beyin aktivitemizle renk ve biçim verdikten sonra anlam ifade eder. Aynı şekilde, iç kulağımızdaki tüylerin hissettikleri küçük titreşimlere ses denir ve beynimiz, ses dediğimiz şeyi konuşma gibi belirlenebilir işaretlere dönüştürmek için saniyede milyarlarca bağlantı yapar. Biyolojimiz tarafından dikte edilen ve Dünya Gezegenine özgü tamamen öznel bir süreçtir. Yaşadığı diğer dünyalarda gerçekliği algılamanın diğer yolları norm olabilir. On altıncı yüzyıl filozof Giordano Bruno, Evren'in sonsuz sayıda canlıya sonsuz sayılacağını önermek için Engizisyon tarafından kazındı. Bilim o zamandan beri evrenin her biri birkaç yüz milyar yıldız içeren birkaç yüz milyar galaksiden oluştuğunu kanıtladı ve milyarlarca bu yıldızın yaşanabilir gezegenlere sahip olması muhtemel. Evrende yalnız olduğumuz fikri, bir süredir savunulamaz nitelikte.
Kesinlik
Cambridge Üniversitesi'ndeki genç bir adam olarak İngiliz matematikçisi ve filozof Alfred North Whitehead zamanın en büyük zihinleri tarafından bilim öğretildi. 1939 yılına gelindiğinde, yaşlı bir adam olarak, bu büyük öğretmenlerin o denli emin oldukları birçok varsayımın bir kenara bırakılması gerektiğini belirtti:
"Bununla birlikte, bilim karşısında yeni hipotez keşfedicileri" Sonunda, biz "" cesaret sahibiz.
Astrolojiyle birlikte çalışan herkes bu yanlış bilim tutumuyla karşılaşmış olacak ve bilimdeki o kadar çok şeyin hala açıklanmadığını hatırlamaya değer. Bilim, Foucault'nun sarkacının hareketinden sorumlu olan kuvveti tanımlayamaz. Aslında, bilim, Evrendeki açıklanamayan maddenin ve enerjinin% 96'sını tespit edemez; hesaplamaların varolması gereken, ancak ölçülebilen değildir. Karanlık madde ve karanlık enerji bugün bilimdeki açıklanamayan en büyük gizemlerden biridir.
Astroloji ve bilim, Budizm ve bilim birbirlerini bozmadan iyi idare edebilir, ancak birbirlerine yardımcı olduklarında fayda vardır. Farklı amaçlar için kullanılırlar ve astrolojinin ve Budizmin nitel yararlarının aksine, bilim niceliksel bir çalışmadır. Sonuç olarak, bilim adamları astrolojiyi eleştirmeye devam ediyor, çünkü bunu kanıtlamak çok zor ve tekrarlamak zor. Genellikle astrologlar daha iyi bilmeleri gereken bilim adamlarının aptalca eleştirileri ile baş etmek zorundadırlar. Bazı bilim insanları, örneğin 12 işaretin yıldızlarla (yani Koç olmadığını, ancak Balıklar vb.) Hareket ettiğini veya aslında Batı işaretçilerinin batıdan habersiz olduklarını gösteren 13 işaretin (konferanslar) olduğunu iddia etmektedir. astrologlar Dünya ve Güneş arasındaki ilişkiye göre güneş işaretlerini ölçen tropikal zodyak kullanır,
Bilimi anlamak için atomun doğası, görelilik teorisi vb. Yıllarca çalışmayı gerektirir ve bu da astroloji veya Budizm için de geçerlidir. Bu alemlerden herhangi birindeki uygulayıcılar yaptıkları sonuçları nasıl elde ettiğini açıklamakta zorlanacaklardı - yalnızca kişisel deneylerin uzun vadeli bir süreci varsa anlayış mümkün. Hem bilim hem de astroloji gelişiyor ve öznelere ve görelilik, gerçekliğin kabul görmüş bir görünümü haline geldiğinden, getirdiği tüm belirsizliklerle birlikte, bu iki konu daha yaklaşıyor. Budist felsefe birleştirici bir ilkedir. Bu bilincin ve gerçekliğin birbiri ile nasıl aynı olduğu bilimidir. Bu bilgelik uzun zamandır dolaşıyor ve hem bilim hem de astroloji bundan faydalanıyor.
Adrian Ross Duncan
19 Aralık 2017
1. Thinley Norbu'dan "Umut Temizlenmiş Eşiğin Üzerinde" sözleri. (Jewel Publishing House 1997) *
2. Kitabı The Quantum ve Lotus ( 2000) olan iki büyük zihin arasındaki mükemmel bir tartışma olan Matthieu Ricard ve Trinh Xuan Thuan'a da borçluyum . Bir tanesi astrofizikçi olmak için doğudan gelen Xuan Thuan ve diğer taraftan Batı'dan gelen Budist keşiş ve yazar olan Ricard. Bu şiddetle tavsiye edilen kitap, kullanılan makaleye ve alıntılara esin kaynağı oldu.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder